第22章 王肃传学 (第2/2页)

王肃当然也不敢坐在最中心，只要皇帝坐过一次这里，那其余人是万万不能再坐的，他是靠前了一些，特意拉开了距离。
　　
　　王肃清了清嗓子，开始讲述起了太玄。
　　
　　太玄对于众人来说，还是非常熟悉的，王肃在太玄上的造诣，是玄学崛起时的重要支柱。
　　
　　而在此刻，王肃拉长了音调，先是讲述着太玄，在说完了一段之后，开始加上自己的注释和补充。
　　
　　而这后半句，往往才是最重要的。
　　
　　王肃充分的展示了为什么自己有资格进儒庙。
　　
　　他是真的博学，说出一段太玄的内容，可接下来的注释里，却是夹杂了大量的经典来证明自己的观点。
　　
　　偏偏这太玄的内容又很短。
　　
　　这给曹髦的感觉，就像是十个字用了两百个参考文献来解读。
　　
　　反正没点文化你都看不懂他的参考文献，闻所未闻。
　　
　　而利用这些参考文献，他愣是将这几个字理解成自己所想要的意思。
　　
　　士人们都听呆了。
　　
　　别说是学子们了，就是那几个经学博士，此刻也好不到哪里去，别说反驳王肃了，他们此刻甚至都在想王肃的那些典故依据到底出自哪里。
　　
　　王肃所说的每个字似乎都别有含义，都能引出典故来。
　　
　　曹髦听了片刻，就忍不住赞叹了起来。
　　
　　这就是经学家啊，王肃都已经如此生猛了，倘若是郑玄，那又该强到什么地步呢？
　　
　　都说郑玄乃是经神，一生辩论不曾输过一场，这还不是后人给取得绰号，是他那个时代的人取得绰号，他的博学一定达到了一个更可怕的地步。
　　
　　王肃的新注释，终于是第一次露出了全面的面貌来。
　　
　　最先有了感触的不是学子们，反而是那些博士们。
　　
　　王肃的经学，反而是对那些对经学很有造诣的人最能获得感触。
　　
　　往老一辈来说，古今之争当真是让士人们耗费巨大，往年轻一代来说，信念崩塌，对经学的不信任，用玄学的自我麻痹，所学与现实的割裂。
　　
　　而这些东西，王肃都能解决。
　　
　　王肃就这么讲述了足足一个时辰，而在这一个时辰里，几乎没有人来打断他，哪怕是他中途休息吃水的时候，都没有人想着趁机来反问他什么。
　　
　　最先明白王肃想法的博士们此刻完全沉浸了进去。
　　
　　士人们的理解或许不够透彻，但是他们也知道了大概的意思，很多东西仿佛变得清晰了起来。
　　
　　例如困扰魏晋士人们最大的问题，为什么经学上的道理没能拯救大汉？！
　　
　　而王肃给出了答案，百姓生活质量的下降造成了衰亡世的到来，故而神器易主。
　　
　　为什么乱世里众人都采用残酷的律法，用战争的形式，没有一个行为是符合经典的，甚至有了屠城的情况，背信弃义更是常事，互相征伐，孩视皇帝，将经典上不提倡的事情都做了一遍。
　　
　　可偏偏又没有任何的影响，最后还是这些人建立了新的政权。
　　
　　在孟子的民贵思想下，这一切就很好理解了。
　　
　　衰亡世只能尽快完成大一统的目标，大一统的目标则是有利于更多百姓的，可以摆脱衰亡世，这也是春秋公羊所提倡的，唯大一统！
　　
　　王肃就像是一个医生，正在用自己的办法来一点点的解决士人们的心理疾病。
　　
　　整个太学内安安静静的。
　　
　　司马炎有些惊愕，他看向了一旁的钟毓。
　　
　　“不应当是有辩论吗？”
　　
　　钟毓此刻没有说话，他同样在低吟着王肃的这些学问，钟毓是王学的支持者。
　　
　　他主张结合玄学和儒家，可他没想到，王肃这是将所有的学问都给糅合了起来。
　　
　　好处很明显，可坏处，钟毓也想到了，这样一来，增加了很多学问的可传承性，任何学问在这样的主张下都可能会死灰复燃，无法被彻底被其他学派吸纳或者消灭。
　　
　　如今倒还好说，可往后，若是再次出现了类似的学术争辩，那一定会激烈的过了头。
　　
　　光是一句如今的世该用什么经，就可能会让死去数百年的某个学问忽然苏醒，然后整个天下都是一片混乱。
　　
　　钟毓沉思了许久，又摇了摇头。
　　
　　算了，后人的事情，还是由后人自己来做。
　　
　　钟会激动的坐在兄长的身边，尽管他看过了注释，可看过跟听人说还是不同的，王肃这些时日里，显然是又做了不少的准备。
　　
　　司马炎只觉得晦涩难懂，也开心不起来，他还想着会有精彩的辩论呢，当他看向了皇帝的方向时，却发现那里空荡荡的。
　　
　　看吧，连皇帝都觉得无聊，已经跑掉了。