第513章 最后的旅途12 (第1/2页)

毫不避讳地说，起初在粗浅了解过湖南道这些士林、学派的形成与发展，以及对湖南官民上下的影响力之后，在老皇帝心里滋生的全是忌惮之心，甚至由此引发了毁灭的念头。
　　
　　无他，在掌控欲从未衰减的老皇帝看来，这些所谓的湘学士人，正在成党成团，虽不如在各地滋生反复的豪强地主那般显著，但却干着类似的事，于无声处悄然攫取着官府治权，潜移默化地从根上威胁着皇权，动摇着中央朝廷的权威。学阀比之门阀，更加隐蔽，更加聪明，但危险程度却一点不减。
　　
　　杀心是真切的，小小湘士，还敢翻天？不过在听完廖明永的一番讲述后，老皇帝冷静了下来，多了些思考，而一旦思考起来，态度也就悄然发生转变了。
　　
　　当然了，老皇帝不是那么容易说服的人，作为一个自负且强势的君主，对说客也带有天然的鄙视与偏见。只不过，这些湘人折腾出的湘江学派，其各项主张中确实有触动老皇帝的点。
　　
　　当然，对于湘学的那些学说理念老皇帝也不是全盘接受，但于他而言总是有些可取之处，除经世致用这一核心思想之外，在贵庶相制、文武并重、粮食战略、边地政策、土地政策等方面都提出明确主张，站在老皇帝决策角度的主张。
　　
　　在最近十年，又开始鼓吹异域封国、海外拓展、东西方贸易。显然，湘学在不断发展进化之中，其所提主张、治学内容也在不断丰富之中。
　　
　　甚至有点“戗行”的意思，作为一个内陆道州，主张什么海外拓殖、贸易，那一向是江浙闽粤一带的部分文人所宣扬的。
　　
　　人家受地缘影响，又有利益所在，自是无可厚非，你这一群大抵连海都没见过的长沙“土夫子”，懂什么航海，喊什么“拓殖贸易”的口号。
　　
　　显然，问题的关键不在于他的主张如何，而在于他们提出这些口号、主张的原因为何，说白了，紧跟时政，紧盯上意。
　　
　　到老皇帝这儿的感受，就有一种极强的舒适度，这些湘士几乎是在为他的国策国制提供理论支持，一策一论，实时进化，推陈出新。如此贴心，能够消弭老皇帝的杀心也不算太奇怪。
　　
　　当然了，湘学内部也不全然一团和气，搞学问、搞理会哪有不发生冲突的。就拿已经进行几年的税改来说，有些人一如既往，寻找、发明理论支持，但有部分人就迟疑了，乃至反对，这毕竟也是牵扯到切身利益的事情。
　　
　　有些理论不触及灵魂，不伤及筋骨，自然可以高谈阔论，一点也不昂贵。因此，湘学内部的拉扯与分化也早有苗头，但是无伤大雅，以湘学这样积极且灵活的入世理念，至少在大汉当朝，是有广阔发展前景的，实在太契合最高统治者需求了。
　　
　　差的，只是一个合适的时机罢了，时机一至，便能腾空而起。廖明永谒见老皇帝，亲口阐说其理念主张，就是一个再好不过的契机了。
　　
　　从老皇帝的角度来看，廖明永的等人提倡的东西，不是都符合老皇帝心意，也未必完全有利于天家统治，但在很多具体的主张上却切实地遵循着他的政策意志，在支持、巩固、延续着他的政治理念。
　　
　　一直以来，对于自己这几十年制定的各项政策，立下的各类规矩，为大汉帝国所做各种长远打算，能坚持多久，随着时间的推移，老皇帝是越来越没底。帝国王朝都能推翻，何况一些限制、压迫人的制度与规矩。
　　
　　但是，若有思想的支持，其生命力或许能够强一些。当然，以湘江学派目前的实力与影响力，显然无法承担如此重任与使命，同时以“湘”为名本身便带有高度的地方局限性，想要达到那样的高度，还有很长的路需要走。
　　
　　认可、接受是老皇帝对湘学的态度，但要说对这门学派寄托了多少希望，那也不尽然，只不过偶生一念，闲布一子了。至于结果如何，最终会发展到什么程度，则不是老皇帝考虑的了，他也看不到那一天。
　　
　　至于这样的学派在意识形态上的话语权，对国家政策法规的解释权，等等老皇帝此前忌惮欲毁的东西，仔细想来，也实在不是什么大不了的东西。
　　
　　功臣贵族都容得了，何况一些所谓的学阀，还是一些看起来知时达务的学究。天下不只一个湘江学派，湘江学派也不只一种理念与主张。
　　
　　“臣郭信，奉诏觐见！”
　　
　　秋风寒亭，水清雾蒙，石台之上整齐地摆放着一席酒菜，菜色很简单，但酒酿的醇香却在空气中弥漫，凉风能撩动发丝，却吹不走着醉人的香气。
　　
　　一阵滴水声后，老皇帝将由他亲自斟上的酒推到侧方，热汽自杯中蒸腾而起，氤氲在老皇帝眼前，给一双老眼更添几分朦胧。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）