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第四百八十七章 我入关之后,自有大儒为我辩经!

第四百八十七章 我入关之后,自有大儒为我辩经! (第1/2页)

“户口之事,诸位如何看?”
  
  生气是生气,但刘禅并没有失去理智。
  
  他将目光转向刘备给他留下来的辅政大臣们身上。
  
  “殿下,如今大军在前线作战,后勤粮草供应,还需要仰赖各家,若是问罪,恐怕不仅关中不稳,连粮草后勤之事都难以运转了。”
  
  作为世家代表,杜尤当然是站在关中世家这一边的。
  
  不过他杜家几乎是没有隐匿人口,毕竟刘备重恩于他,加之他身居高位,深度依靠汉国,自然要和大汉共进退。
  
  但刘备对他有恩,对其他关中世家可没有恩情。
  
  其他世家岂会如他京兆杜氏一般?
  
  是故,他郑重的对刘禅行了一礼,语气深重的说道:“还请殿下以大局为重!”
  
  以大局为重?
  
  这些关中士族,便是看清楚了汉军后勤要仰赖他们,故而得寸进尺。
  
  此次若是放过了,之后要来算账,可就不容易了。
  
  但杜尤之言,也并非是没有道理。
  
  若是将关中士族逼急了,对现在的汉国来说,也没有丝毫好处。
  
  关中士族、豪强是墙头草,谁赢他们帮谁。
  
  若是在汉国中过得不如在魏国,难免这些人有其他的心思泛起。
  
  见刘禅久久不言,法正察言观色,缓步上前,说道:“殿下,世家隐匿人口之事,实属常见,若是要追究,恐会坏了大事,若是各家中征粮达不到数目的,殿下再以此借口惩戒,也算是师出有名,若是无端问罪,恐关中士族惊惧,于我大汉不利。”
  
  三国之中,世家隐匿人口的事情很是常见。
  
  毕竟东汉末是乱世,中原地区世家豪族在战乱中多率领自己的宗族、部曲筑屋壁以自保。如《三国志》中所言“汉末,聚少年及宗族数千家,共坚壁以御寇”,即其一例。
  
  曹魏代汉后,九品官人法颁布,世家豪族势力继续有所发展,《魏书》中记载:“率举宗族他附从数百人.入徐无山中,营百姓归之,数年间至五千余家。”
  
  再如魏明帝时被罢了官的杜恕仍“送去京师,营宜阳一泉坞。因其垒堑之固,小大家焉。”
  
  而随着世家豪族势力的发展,曹魏政权实行“给客制度”,如《晋书》中记载:“魏氏给公卿以下租牛客户数各有差。自后小人惮役,多乐为之,贵势之门,动有百数。”
  
  一般农民为逃避赋役,纷纷依托豪强。然这些处于世家豪族荫庇之下的部曲、佃户,却是不列入政府户籍的。
  
  蜀汉政权所在的益州,自秦汉以来迁入西南地区的汉族地主、富豪、倚靠随同南迁的汉族移民为主的“部曲”力量,在当地政府的支持下逐渐发展成为“恩信著于南土”的“大姓”。
  
  一些夷族中汉化较深的奴隶主,也纷纷放弃奴隶制方式,转化为封建主,并成为了拥有自己部曲的“大姓”。
  
  再说以世家豪族作为政权基础的东吴,则也是采取了与曹魏给客制度相似的复客制度,以赏赐功臣的形式,赐给大族以土地和佃客。
  
  如吕蒙征皖有功,孙权“即拜庐江太守,所得人马皆分之,别赐寻阳屯田六百人,官属三十人。”蒙死,“蒙子霸袭爵,与守冢户三百家,复田五十顷”。
  
  蒋钦卒,孙权“以芜湖民二百户、田二百顷给钦妻子。”
  
  

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