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第135章 程朱理学,朱熹是真圣人还是伪君子

第135章 程朱理学,朱熹是真圣人还是伪君子 (第2/2页)

之前他到达卫国的时候,他的弟子看见卫国人烟稠密,就问他:现在卫国人口很多了,接下来应该做什么?
  
  他说:富之。
  
  弟子又问:那如果富起来之后呢?
  
  他接着就说:教之。
  
  他也主张在教化人追求人格完善的时候,首先满足的是物质欲望。
  
  结果由于统治需要,后世朝廷禁锢人们的思想,逼迫人们遵守三纲五常、三从四德这种规范。
  
  “君要臣死,臣不得不死。”
  
  孔子重复着天幕中的这句话。
  
  这种思想,完全和他的思想背道而驰啊,可是却非常符合皇权的立场。
  
  这哪里是真正的儒家思想!
  
  孔子长叹一声。
  
  他虽有弟子三千,却时常感叹只有颜回是真正懂他思想精髓的人。
  
  颜回素以德行著称,敏于事而慎于言,具有君子四德。
  
  自颜回早逝后,这些弟子便没有一个真正懂他的人。
  
  或许这就是儒家思想,被轻易篡改的原因吧。
  
  ......
  
  李世民有些无语。
  
  这儒家变革,怎么还扯到女性上了。
  
  贞洁烈女是什么鬼,对一个男人从一而终,这至于吗?
  
  寡妇再嫁,妇女改嫁不是挺好的吗?
  
  还能促进人口发展不是吗?
  
  他还下旨寡妇必须再嫁呢!不然大唐要怎么恢复人口。
  
  大唐在统一天下之时,大量的男人战死沙场,留下了数十万的寡妇。
  
  要是在和平时期,他可能不会强迫寡妇改嫁。
  
  可是现在是战后重建时期,最关键的可不就是银钱和人口吗!
  
  竟然还让女子缠足,不良于行,这简直是闻所未闻。
  
  他大唐的女子,他的姐姐,可是能上马打仗的!
  
  他从天幕看出后世女子人人也有书读,他觉得后世女子地位应该不低才对。
  
  儒家的这次变革,应该要被后世痛骂吧。
  
  ......
  
  “三从四德、不事二夫,贞洁烈女,什么乱七八糟的。”
  
  嬴政一阵鄙夷。
  
  秦朝女子的地位可不低。
  
  在各行各业都可以看到女子的身影,甚至那些女商人名下的产业,还成为了大秦经济的重要支柱之一。
  
  巴寡妇清,这位女商人堪称奇女子啊,他可是很欣赏。
  
  她也是寡妇,却没有再嫁,守着家族企业,凭雄厚财力保卫一方。
  
  当然大秦的寡妇是可以再嫁的,不用看别人的脸色过日子。
  
  大秦法律还保护妇女的财产权。律法中明文规定,丈夫有罪时,妻子的财产不受丈夫的支配。
  
  这明清两朝的人如此贬低女性,到时候可有你们被啪啪打脸的时候。
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