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第337章 属于华夏的学问

第337章 属于华夏的学问 (第1/2页)

谁最希望方孝孺赶紧回来,这事儿还真不好说。
  
  但陈景恪肯定是其中之一。
  
  一来是方孝孺唯物学小成。
  
  通过书信交流,他大致了解了方孝孺的这套理论的基本情况。
  
  虽然有其局限性,但确确实实是正儿八经的唯物思想。
  
  最关键的地方在于,虽然都是唯物学,和前世照搬西方哲学理论不同的是。
  
  方孝孺的唯物学,是在华夏传统文化的基础上推理出来的。
  
  他将诸子百家思想里,关于唯物学的思想全部摘出,化用到了自己的唯物学里。
  
  是原滋原味的华夏哲学思想。
  
  这是前世无数中国哲学研究者,想做而未能做到的事情。
  
  倒不是说编写一套这样的理论有多难——事实上也确实不容易。
  
  可那么多学者,真要下功夫去做,肯定能做到的。
  
  为什么没人去做?
  
  因为西方哲学思想已经深入人心,你编出来了别人也不认。
  
  在全球化思潮下,中国强行这么搞,就是自绝于世界民族之林。
  
  这就是现实,只能暂时妥协。
  
  这种情况,普遍存在于哲学、经济学、社会学等领域。
  
  教材都是照抄的西方论著,怎么可能教出独立的思想来?
  
  这就是话语权。
  
  想摆脱西方话语权的影响,只有一个办法。
  
  变强。
  
  等强到全世界都要倾听你的声音,才能在这些领域摆脱西方话语权影响,发出属于自己的声音。
  
  前世,中国经过数代人的努力,终于见到了曙光。
  
  但在这个世界,情况反过来了。
  
  全世界都要倾听大明的声音,可是大明却缺乏相应的思想体系。
  
  总不能拿着程朱理学,去争夺话语权吧?
  
  那不是闹吗。
  
  道德经之类的书籍确实很深奥,可正因为太深奥,除了深入研究华夏文化的人,有几个老外能看得懂?
  
  方孝孺的唯物学,相当于是在浩瀚的华夏文化里,梳理出了一条线。
  
  大大降低了推广的难度。
  
  不过这一切都只是计划。
  
  具体情况如何,还要等和方孝孺面谈,详细了解过他的思想后才能决定。
  
  其二,大同思想陷入了瓶颈。
  
  究其原因,还是他自身对华夏传统文化了解不够深。
  
  虽然已经在恶补,可很显然,他这方面的天赋并不算突出。
  
  别说是和方孝孺这样的天才相比了,随便拉出来一个三榜进士,天赋都比他强。
  
  有句话叫勤能补拙。
  
  如果他能潜心研究,十年二十年三十年后,也不是做不到。
  
  然而,他肯定不可能这么做。
  
  请外援就成了唯一的办法。
  
  唯物学小成的方孝孺,就成了最好的选择。
  
  这两個想法,他没有告诉任何人,连方孝孺都没说。
  
  他对方学了解还不深,且还不了解方孝孺自己的想法,贸然去说此事很可能会弄巧成拙。
  
  一切等和见到人,当面谈过后再说。
  
  所以,接到方孝孺返回中原的消息,陈景恪自然是非常高兴的。
  
  正准备去迎接,却又得知他并未跟随使节团一起回来,而是探访朋友去了。
  
  这让陈景恪很是无奈。
  
  不过还好,方孝孺还是很懂事的。
  
  给他写了一封信,并送了一整套的方学书籍。
  
  信中主要说了两件事情。
  
  一件是关于解缙的,经过交流他发现这也是个人才,学问深厚且不迂腐。
  
  希望将他拉入己方阵营。
  
  陈景恪自然知道解缙是谁,更知道他的学问。
  
  只是没想到,方孝孺竟然和他成了好友。
  
  果然是时也命也。
  
  对于方孝孺的打算,陈景恪倒也不反对。
  
  如果解缙真的能接受唯物学,并愿意加入小圈子,对他们来说真是如虎添翼。
  
  至于贬谪的事情……对于他陈大伴读来说,调个把人进京的面子还是有的。
  
  前提是解缙要符合要求。
  
  第二件事情,是那三百高丽学子,让陈景恪妥善安排。
  
  事关人才掠夺计划,陈景恪自然不会拒绝。
  
  事实上安排这些人不费任何功夫。
  
  洛下书院旁边早就建好了一座书院,直接让他们入住就可以了。
  
  至于什么时候开学,那就是方孝孺自己的事情了,陈景恪不会越俎代庖。
  
  不过作为地主,他还是要亲自露面,去见一见这些来自朝鲜王国的读书人的。
  
  就连朱标,都很关注这些人,特意叮嘱道:
  
  “这些人的境遇,将会影响更多人,一定要将他们照顾好。”
  
  陈景恪沉默了一下,说道:“送到嘴边的东西不香,正常对待就足够了。”
  
  “甚至给他们一点压力,反而能激发他们的斗志。”
  
  他倒不是反对优待外来人才,而是当前的大明不需要。
  
  你强的时候,门槛设置的越高,人才就越喜欢往你那里去。
  
  你弱的时候,就要降低门槛主动邀请人家过来。
  
  很多人不明白,为何要补贴外来人员?
  
  很简单,因为咱们弱。
  
  还因为咱们一直被针对,想和别人和平共处都不行。
  
  敌人在逼迫着你搞对抗。
  
  在话语权被垄断的情况下,只能通过补贴把人吸引过来。
  
  这些人学习中国文化,自然而然的就亲近中国。
  
  等他们学有所成回到自己的国家,就会影响更多人。
  
  这对本国人才自然不公平。
  
  可没办法,谁让咱们处在弱势一方呢。
  
  必须想尽一切办法发出自己的声音,否则永远都要活在别人的声音里。
  
  有志者事竟成,上一世经过数十年的蛰伏,终于看到了曙光。
  
  这一世不同。
  
  现在的大明是强势的一方,而且是绝对强势。
  
  从文化到科技,再到经济、军事等等方面,全方位的强势。
  
  自然没必要降低门槛。
  
  相反,还要抬高门槛,让国外的人才觉得能进来是一种荣誉。
  
  让他们觉得,这个门槛就是龙门,跳过来的才有机会成龙。
  
  如此,真正的人才才会踊跃的往这边挤。
  
  这些人才留在大明,能为大明的建设添砖加瓦。
  
  回到自己的国家,也是第一等的人才,将会出现在各个重要位置上。
  
  然后通过他们的一身所学,为华夏的大融合计划贡献力量。
  
  这套路是不是很熟悉?
  
  没错,就是欧美的套路。
  
  华夏文化的底蕴更深厚,不是欧美能比拟的,实施起来效果会更好也更加无解。
  
  ——
  
  露了一次面,将朝鲜国的这些人安排妥当之后,陈景恪就闭门研究起了方孝孺送来的那套书籍。
  
  连每日一次的课都不上了。
  
  朱标知道他的计划,也知道他面临的困境,很爽快的就批了假。
  
  

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