第392章 一国两……分治 (第2/2页)

而且种姓制严禁跨阶层婚姻，婆罗门和刹帝利可以通婚，下面的就不行了。
　　
　　如此下去，用不了几代人，普通汉人就会和高层汉人脱离。
　　
　　这是很致命的。
　　
　　陈景恪顿了一下，见他没有回答的意思，就继续说道：
　　
　　“在不废除种姓制度的情况下，如何保证自己的独立性？”
　　
　　“如果做不到这一点，用不了多少年燕王一系就会被天竺同化，不再是华夏人。”
　　
　　“这个问题，你可考虑过该如何解决？”
　　
　　朱标、朱雄英等人表情也都变得凝重起来。
　　
　　出则夷狄，入则华夏。
　　
　　这话可不只是说说那么简单。
　　
　　华夏自古以来就不是唯血统论，共同的文化信仰也非常重要。
　　
　　燕王一系是作为征服者去天竺的，还有个任务是推广华夏文化。
　　
　　如果反过来被天竺文化同化，那乐子就大了。
　　
　　以前他们只考虑过军事方面的问题，从来没有想过这个。
　　
　　或者想过，只是没有想到什么太好的办法。
　　
　　现在大明即将对天竺动手，这个问题就必须要解决了。
　　
　　现在解决不了，等后面再想去解决，就会变得异常困难。
　　
　　几人的目光同时看向陈景恪。
　　
　　这种问题，还是你来解决吧。
　　
　　“阿弥陀佛。”姚广孝宣了一声佛号，说道：
　　
　　“贫僧想过这个问题，却始终未能找到合适的解决之法，还请陈伴读指教。”
　　
　　陈景恪没有在卖关子，说道：“其实解决的办法非常简单，一国两……”
　　
　　嘴快了，差点说出敏感词汇。
　　
　　陈景恪干咳一声，掩饰自己的尴尬：“咳，分而治之就行了。”
　　
　　姚广孝眼睛一亮，他还真有解决办法？
　　
　　连忙追问道：“不知如何分治？”
　　
　　陈景恪解释道：“圈一块最肥沃的土地，作为汉人的专属居住地。”
　　
　　“在这块土地上，施行华夏文化……”
　　
　　这块地不允许天竺原住民随意出入，汉人百姓也不允许随意去原住民居住区。
　　
　　不允许双方通婚。
　　
　　在这里推行华夏文化，施行大明的各种政治制度。
　　
　　百姓可以通过读书成为官吏，军人可以通过军功爵制改变阶级。
　　
　　如此就可以保证燕王府一系不被当地同化，也能保证汉人军队的战斗力。
　　
　　在华夏专属圈之外的地方，继续采用种姓制度。
　　
　　华夏百姓做了官或者通过军功成为贵族，就有了离开专属圈，去原住民居住区的资格。
　　
　　而且他们是以婆罗门和刹帝利的身份，也就是统治者的身份，去原住民居住区的。
　　
　　不过在离开之前，要接受完整的教育。
　　
　　说白了，就是告诉他们，哪些话能说哪些话不能说。
　　
　　哪些事情能做，哪些事情不能做。
　　
　　如果他们想去原住民居住区担任官吏，就必须接受更严格的贵族教育和考核。
　　
　　尽可能的保证，每一个出现在原住民面前的人，都是符合统治者标准的。
　　
　　朱棣高兴的一拍桌子，道：“陈伴读果然才智不凡，这个分治之法实在精妙啊。”
　　
　　朱标也不禁连连点头，这个法子确实解决了所有问题。
　　
　　朱雄英和朱高炽则毫不意外，还是那句话，在他们看来陈景恪能解决问题是很正常的。
　　
　　有难题就找他，大明朝一直以来都是如此。
　　
　　别管他能不能解决，至少都可以给出一个不错的参考意见。
　　
　　一个问题，要是他都解决不了，那大概率无解了。
　　
　　姚广孝刚开始听的时候，觉得很熟悉，这不就是元朝治理天下的方式吗？
　　
　　蒙古人一直生活在草原，不得进入中原地区定居。
　　
　　甚至他们都懒得派人去治理汉人，采取了汉人治理汉人的方式。
　　
　　他们只是派遣几名高官，对地方进行监察。
　　
　　这种方式确实可以防止被同化，也能节省朝廷的管理成本。
　　
　　但坏处有多大，看看元朝就知道了。
　　
　　此时听陈景恪提出分治之法，他还有些不以为然。
　　
　　但听到后面才知道自己太武断了，虽然都是分治，但内核完全不一样。
　　
　　陈景恪在分治的同时，也没有放弃对原住民的统治。
　　
　　反而在一定程度上，强化了燕王府对天竺的统治。
　　
　　汉人保持了纯洁性，就能始终保持强大的战斗力。
　　
　　但凡天竺土著人想造反，都能轻松镇压下去。
　　
　　在军功爵制的刺激下，汉人组成的军队，甚至会巴不得土著造反。
　　
　　在经济上，燕王府可以通过对原住民的掠夺，养活汉人区百姓。
　　
　　确保汉人百姓对王府的忠诚。
　　
　　如果汉人区发生动乱了怎么办？
　　
　　太简单了，王府能从原住民手里调集资源组建军队镇压。
　　
　　历史上那些王朝亡国的根本原因，就是朝廷拿不出钱组建军队。
　　
　　只要燕王府有足够的钱粮，就不愁没有人为他们打仗。
　　
　　说的再难听点，燕王府还有最后一招可以用，调动土著人军队反过来镇压乱军。
　　
　　只要不是汉人区和原住民一起造反，燕王府都能靠着左右互搏给镇压下去。
　　
　　但汉人区和土著民，信仰不同制度不同，想要联合造反太难了。
　　
　　甚至可以说不可能。
　　
　　在陈景恪这套分治制度下，燕王一系对天竺的统治，真可以说如铁桶一般牢固。
　　
　　如果不满足于此，想要推广华夏文明。
　　
　　就慢慢的扩大汉人居住区的范围，一点点压缩原住民的生存空间。
　　
　　等双方人数彻底逆转，就一举废除天竺教，全面推广华夏文化和制度。
　　
　　但对这一点，姚广孝保留了意见。
　　
　　作为燕王的谋士，他先考虑的是王府的利益，然后才是其他。
　　
　　很明显，让汉人和土著保持分治，才最符合燕王府的利益。
　　
　　不过即便如此，他也觉得这个分治措施太精妙了，简直完美。
　　
　　“陈伴读高见，贫僧佩服。”
　　
　　如果是以前，被妖僧认可他会很高兴。
　　
　　现在吗，习惯了，所以也就没那么兴奋了。
　　
　　陈景恪淡淡一笑，说道：“大师过奖了，此法能不能行还要看执行者如何去做。”
　　
　　姚广孝立即说道：“您放心，我一定不会让您……让陛下、燕王失望的。”
　　
　　大方向确定，接下来就是商量细节问题。
　　
　　这次朱标等人也都参与了进来。
　　
　　大家你一言我一语，很快就把分治之法的大体框架给构建好了。
　　
　　具体的细节，则需要姚广孝根据实际情况，灵活掌握了。