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第二百五十一章 与圣人论国事,出将入相

第二百五十一章 与圣人论国事,出将入相 (第1/2页)

“刺杀边帅,等同谋反,不可容忍!至于卸任河东、朔方两镇之事,待七郎从河东采访处置回来再说吧!”
  
  李隆基没有答应李瑄辞去两镇节度之职,而是让他挂着两镇节度的身份去河东。
  
  他从林招隐口中得知李瑄在湟水桥被数十名刺客刺杀。
  
  又通过李瑄的奏书,知晓这些刺客是河东豪强收买的燕赵豪杰。
  
  李隆基对此事非常愤怒。
  
  李瑄杀豪强,是因为豪强罪证确凿,而豪强杀边帅,把律法当儿戏。
  
  没有皇帝不痛恨豪强,他们都知道豪强会动摇自己的统治。
  
  只是他们拿豪强没有办法。
  
  在继位之初,李隆基也动过豪强。
  
  先天年间,大唐经过一系列政变、动乱,豪强趁机私吞土地,肆意兼并。
  
  李隆基为了增加国家的收入,打击强占土地、隐瞒不报的豪强,发动了一场检田括户的策令。
  
  开元初年的豪强霸占了农民的土地之后,称为“籍外之田“,他们还将逃亡的农户变成自己的“私属“,实际上是豪强的“农奴”,在土地和人口两方面逃避赋税。
  
  从先天元年到泰山封禅之间,李隆基的检田括户政策收到实效。
  
  他任命大臣宇文融为全国的覆田劝农使,下设十道劝农使和劝农判官,分派到各地去检查隐瞒的土地和包庇的农户。然后把检查出来的土地一律收回朝廷。
  
  只是李隆基也有所顾忌,不敢像李瑄一样动辄成片成片杀人。
  
  同时把这些土地分给无地和少地的百姓耕种。对于隐瞒的农户也进行登记。
  
  如此,李隆基在开元初年建设国家的时候,获得一大笔财富。
  
  但当初的漏网之鱼一定还在,二三十年过去,政令早已松懈,豪强再次明目张胆。
  
  因为开元初年对付豪强,并没有流血。
  
  这让豪强觉得,哪怕鱼肉乡里,不过是再出现一次开元初年的情况,有恃无恐。
  
  哪想到李瑄这个狠人出世,根本不怕得罪豪强。
  
  也正中李隆基心坎。
  
  因为大族维护乡里稳定,天下乡绅大族那么多,李隆基也不能全得罪。
  
  那些大族也将自己视为“特权阶级”,这样一念之错,就会成为豪强。
  
  而李瑄收回他们的特权,一旦犯罪,与平民百姓无异。
  
  死罪就是死罪,流放就是流放。罪责轻的,也要缴纳罚款。
  
  “臣遵旨……”
  
  李瑄为入朝堂,两镇节度,迟早要卸任。
  
  李隆基都这么说了,李瑄不必急于一时。
  
  “国家的兴盛,在于人口的数量。人口众多,自然为盛世。但有臣子说,国家的人口,最多到达六千万人,再往上就不会增长,是这个道理吗?”
  
  李隆基换了话题,向李瑄问道。
  
  李瑄是边帅,李隆基却向李瑄询问这种民生问题。
  
  这通常是与宰相讨论的国事。
  
  自古以来,没有一个皇帝不去关心人口数量,会想方设法增加国家的人口。
  
  “自然不是如此!”
  
  李瑄微微摇头。
  
  天宝元年,户口统计,天下县一千五百二十八,乡一万六千八百二十九,户八百五十二万五千七百六十三,人口四千八百九十万九千八百。
  
  离五千万人口大关,只有一步之遥。
  
  “但自古好像有应召,人口突破六千万,苍天就会发怒,天灾与人祸共生!”
  
  李隆基继续说道。
  
  “臣斗胆,这是不实之语。单单此时,加上军籍、贱籍、僧侣、道士、教坊,还有被豪强控制的农奴,以及未被统计的黑户,国家人口就不下于六千万,甚至更多。即便有天灾,但根基绝不会动摇。”
  
  李瑄向李隆基解释道。
  
  大唐统计的户口,都是编户,也就是俗称的良民。
  
  大量的奴籍人员,是为非编户。
  
  还有历朝历代都存在的黑户、农奴。
  
  这还不算归属于大唐的诸多胡部。
  
  “七郎这种断论,朕倒是相信。”
  
  李隆基点了点头,又问李瑄:“七郎觉得如何增加国家的人口,大唐幅员辽阔,有诸多荒地可以开拓。”
  
  “臣以婴儿夭折的角度观察,发现以下几点。这是臣通过医者、百姓乡里调查,所得出的结论,如果不恰当的地方,请圣人斧正。”
  
  “其一,自古人们都陷入误区,以为妇女早生育,能激增人口。其实不然,如果一个少女十三岁生孩子,所生之子,就会先天性不足,容易夭折,并且少女因为身体未发育完全,容易有生命危险。”
  
  “其二,妇女在生育的时候,接生的稳婆接生不恰当,这也是致命的因素之一。”
  
  “其三,穷苦百姓家的女子生活条件差,奶水不足。还有许多无力扶养的弃婴存在。”
  
  “其四,如今依然有百姓未意识到炭火毒的危险,冬日在家中烧炭,未给炉火通风。”
  
  “其五,自古有制,同姓不婚。但臣觉得这大可不必。最重要的是出五服以后。而表哥与表妹结婚的事,比比皆是,他们诞生的子嗣,必然会身体虚弱,夭折率高。”
  
  李瑄一口气说出以上五点,直指切要。
  
  看似是无稽之谈的话,在后世已经是最基本的知识。
  
  一味的提升人口,不如想如何让婴儿健康的成长起来,让妇女能顺利的生下孩子,不会有后遗症。
  
  首先,当前朝廷规定男子十五,女子十三可以结婚。
  
  虽然这个时代的人独立成熟,再成熟也是人,要遵循生命成长的规律。
  
  他妹妹李玉莹十三岁的时候,就跟孩子一样。
  
  李瑄所见到的十几岁的小娘子,都是和李玉莹差不多。
  
  这样生下的孩子,哪会不容易夭折?
  
  甚至一尸两命都常有发生。
  
  贵族还好,唐代的女子地位还是有的,可以不那么早嫁人。但平民百姓往往不由自己。
  
  早婚理论上可以增加人口,但这种风气必须扼制。因为增加人口主要是政局稳定,减免百姓赋税,使百姓家有余粮。
  
  稳婆虽然在接生的时候,有卫生要求,但这个时代,哪有那么高卫生概念?
  
  所以从工具上,以及稳婆的素质上,都要严格的要求,这是生命大事。
  
  李瑄在河陇就遇到过弃婴,他捡起以后,让湟水城无子无女的农户抚养,给予钱财。
  
  婴儿因营养不良而夭折的,占据很大一部分。
  
  再说一氧化碳中毒,这个时代人已经意识到“炭火毒”。
  
  但许多百姓都没这种概念。有的知晓,却无法防范到位。
  
  别说现在,就是李瑄那个时代,每年煤气中毒光是入院统计的都有大几千人。
  
  还有许多煤炭中毒以后,缓过来自己爬出屋的。
  
  炭火毒中几次可能都没死去,自以为是头晕大病一场。
  
  但一直不注意,总有一次会要人性命。
  
  以前李瑄人微言轻,说了也没用,但现在李瑄深得李隆基信任,有一定政治话语权。
  
  李隆基仔细听从李瑄的建议。
  
  他有一些夭折的孩子,他们的母亲生育的时候才十四五岁,让他觉得李瑄的话有道理。
  
  武惠妃在婕妤的时候生上仙公主,那时也只是少女,可上仙公主很快就在襁褓中夭折。
  
  武惠妃十七岁的时候生他的第九子李一,依然两岁不到就夭折。
  
  之后的三子两女,武惠妃都过十八岁,现在还在世。
  
  民间确实有一种说法,妇人再嫁,儿女好生养。
  
  这也验证李瑄所说,少女生儿女,比年芳十八后生儿女更容易夭折。
  
  同姓不婚,是根深蒂固思想,难以更改。
  
  但表亲之间,所生儿女,很容易去调查。
  
  “如果能解决臣说的问题,将来别说一亿人口,就是两亿人口也不在话下。尧舜也远远不及您的仁德。”
  
  李瑄见李隆基不吭声,又拱手吹起牛皮。
  
  想人口像清朝时一样爆发,当然不止这些。
  
  许多改革都是有阻碍的。
  
  李瑄这也做,只是前进一小步。
  
  

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